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  • 南方人物周刊专访星云大师

    一谈到台湾的佛教慈善事业,人们往往想到证严法师领导的慈济功德,其实佛光山自开山以来一直耕耘慈善。其福利项目洋洋洒洒,举凡医疗服务养老育幼辅导教化社会关怀临终安慰等,大小项目十余个。比如监狱...佛光也确实是华人世界第一大NGO组织,在全世界的规模,也仅落后于扶轮社狮子等,位列第四,是第一家获得联合国非政府组织咨询顾问身份的佛教团体)。把这一家“企业”从无到有从小到大从台湾到世界地...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 贵州佛教历史

    度僧诵经勤惰僧籍戒律僧事纠纷,以及举办各种祝祈法等。贵州僧纲司设于贵阳大兴寺,该寺遂成为贵州佛教的中心,朝廷对该寺僧官宠遇有加,永乐八年(1410年)寺僧慧智赴京受职,得赐《洪武南藏》1部归...慧月钝峰嵩目语圣语贤语林古源蓝田卓庵完真祖融古雪云峰等进入贵州,创建寺院,传播佛教。   佛教人士架桥铺路,引泉开渠,植树造林,救死扶伤,扩大了佛教的影响。清初自然住...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    秦淮河上,适据府要冲。饮虹桥长十三丈,屋十六楹,广亦三十六尺。二桥之规划建造皆出自于浮图氏致胜法才。四川铜山县的挂金鱼桥,长一百三十尺,广五尺,架梁十二道,兴造于宁宗嘉定三年(1210),董其役者比丘...论等共同负责,经费则出于崇胜和寺僧邑老道民等三十余人,设伊蒲之馔,随能力捐钱与化缘,僦舟运石,自宁宗嘉定十六年(1223)冬季到理宗宝庆二年(1227)春季始竣事。这里特别提到道民参与地方建设。长...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    次年正月竣工。镇淮桥长十六丈,有二亭,广三十公尺,跨秦淮河上,适据府要冲。饮虹桥长十三丈,屋十六楹,广亦三十六尺。二桥之规划建造皆出自于浮图氏致胜法才。四川铜山县的挂金鱼桥,长一百三十尺,广五尺,...余二十多里未筑,乃请崇胜寺道琛文达招致道民张智圆富道崇余智超论等共同负责,经费则出于崇胜和寺僧邑老道民等三十余人,设伊蒲之馔,随能力捐钱与化缘,僦舟运石,自宁宗嘉定十六年(1223)冬季...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    牟博支刚凉楼道清达摩提婆释惠胜释道禅等大力弘法,使佛教的传播在最初阶段已能一脉相承。[12]   艺术史学者研究,与中国西北所推崇的印度西北部楗陀罗建筑风格相比较,交州地区的建筑从...取道海上者,由华南沿海港口西航,亦即海上丝绸之路;或经由滇缅通道过缅甸南部,入印度洋;或由中亚转达印度半岛各港再由海道西运。   唐初平西突厥,设置北庭安西两大都护府,建州置县,声威远播西域,与...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    制定了《客堂规约》《云水堂规约》《禅堂规约》《戒堂规约》《大寮规约》《浴室规则》《农场组织简章》《学戒堂规约》《水陆法念诵执事规约》等一系列规章制度振兴佛教。   2不顺大流,而...当局来电,恳请驻锡中兴曹溪南华禅寺。是年底,蒋介石题写“宣扬佛典”匾额赠给虚云大师[[19]]。国民政府党政要员戴季陶何应钦林森陈铭枢等纷纷皈依门下。1943年,虚云在重庆主持息灾法圆满,蒋介石...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 《道次第》修学地图

    开,见识增广,但同时也给修学带来新的困扰。如果没有能力对众多学说进行处理,这种便利往往令学人莫衷一是,造成思想理路的混乱。仅汉传佛教已是博大精深,再加南传藏传,没有超凡的学习能力,结果必然是不得...略论》,也是文约义丰,内涵深厚。若无有效的学习方法,依然不得要领。那么,我们学习《道次第》时应该注意哪些问题呢?我觉得,主要是抓住两点——首先是目标清晰,其次是方法正确。   一从目标与方法说起...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    晦堂祖心东林常总真净克文兜率从悦圆悟克勤洞山晓聪圆通居衲大觉怀琏雪窦重显明教契嵩汾阳善昭石山楚圆黄龙慧南杨歧方宏智正觉,等等,十大夫往往乐于与之交往,日夕问道,这在中国历史...   大慧宗杲与士大夫禅学   湖南长沙中南大学公共管理学院 刘立夫   内容提要:大慧宗杲作为临济“中兴”的禅僧代表,是禅宗在宋代兴旺时期的一个象征。宗杲对人数众多层次多样的...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    年第四届代表会议选举惟正为会长,慈茕宝昙大岳为副会长。同年建造了灵涛素禅纪念塔。1992年9月,宝昙法师在南台寺举办了近半个世纪湖南省首届传戒法。10月,祝圣寺举办了中国佛教书画展,同时,中国...当选为理事。10月24日,佛源大和尚在祝圣寺举办传戒法,738人受戒。1994年8月,惟正率四众赴长沙参加湖南省佛教协会第二届代表会议,宝昙惟正慈茕大岳当选为副会长。11月,南岳佛教协会第五届...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    西川景文等人亲自到北京把这一反映日本人民心声的签名册呈送中国佛教协会。"日中佛教交流恳谈会"与京都的"日中佛教研究会"冈山市的"日中佛教交流亲和"共同创办《日中佛教》,介绍中国佛教现状,宣传两国...亲善使节团"访问中国,由全日本佛教会长82岁高龄的曹洞宗管长高阶珑仙担任团长,由净土宗著名佛教学者冢本善隆和真宗大谷派的菅原惠庆任副团长,成员中有临济宗的山田无文真言宗的中野义照日莲宗的中浓教笃...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html